歷史

空手道歷史

79f0f736afc379317816344aebc4b74543a91152空手道的發祥地是歷史上的琉球王國(今琉球群島),1392年,琉球國中山王察度派遣使向中國明朝進貢。明洪武帝派遣閩人三十六姓前往琉球。這些中國移民在那霸港附近建立了久米村,將中國的先進技術帶到了琉球。中國拳法也在此時被帶往了琉球,在結合了當地的格鬥術「琉球手」後發展成今日空手道的原型「唐手」。

19世紀,「唐手」這一名稱開始普遍取代了「琉球手」,但其武術都只在特定人群中傳播,嚴禁外泄。1879年,日本吞併了琉球;由於被日本吞併的原因導致琉球士族階級不復存在,也間接導致唐手面臨失傳的危險。而一部分原本有官職和俸祿的士族因突然家境沒落,轉而潛心修煉唐手。在這種情況下,唐手家糸州安恒致力於在學校中普及唐手。

1922年,在日本文部省主辦的第一回體育展覽會上,船越義珍表演了唐手。這引起了日本武道家的極大關注,船越更逗留東京指導唐手。至此,唐手正式傳到了日本。到了1936年,「唐手」正式改名為「空手」。

1945年,日本戰敗投降;琉球群島被美國佔領,日本列島亦為聯合國所佔領。統治日本的聯合國軍隊最高司令部(GHQ)下令禁止練習武道,因此日本文部省下達了柔道、劍道等武道禁止令也導致空手道的活動一度停滯。然而文部省聲稱空手道的正式名稱是「空手」因此不是武道。空手道得以再度活躍。空手道自此廣泛大量放棄武器術練習,與琉球古武道明顯分野。

直到今天,空手道已發展為「四大流派」,分別為松濤館、剛柔流、糸東流及和道流。後期又有大山倍達先生的極真會空手道,也成為空手道的一大主要流派。各個流派級數段位安排各有不同,並且流派間段位標準不通用。基本技術、型也有很大差異。此外,空手道亦發展成為一種普及的體育運動,並在世界各地廣泛傳播。

古武道歷史

f703738da9773912c51b2213f8198618367ae287日本武道發展至今,基本上已經分化成兩個方向平行發展,即以體育競技、健體修身為主旨普及發展的現代武道和保留了古風古韻,原汁原味承襲下來的傳統武藝。現代武道雖然也是脫胎源出於傳統武藝,但為了適應社會發展與現代人群的需要,不可避免的對傳統武藝的技術理法進行了體育化與教育化的改造,使之相應削弱了武術實戰原本的殺傷性與危險性,而代之以適合於大眾普及參與的運動風格。典型的日本現代武道形式如劍道、柔道、空手道等,都已經由合理的推廣而風行國際,成為世人所熟知的體育型武道項目。

日本的傳統武藝一般被稱之為「古武術」、「古武道」或「古流武術」。其內容涵蓋冷兵器時代實戰格鬥技術的方方面面,從基本武器如弓箭、刀劍、槍矛、棒杖;奇門兵器如鐵扇、十手、鎖鐮、捕繩;徒手格鬥的柔術、捕手、體術、拳法;使用暗器的含針吹矢、手裡劍術;情偵諜報,潛伏暗殺的隱法忍術,到武士必備的軍事技能:馬術及水泳之術,甚至還包括使用古代火器,施放槍銃、鐵炮的炮術,可以說是一應俱全。

日本傳統的古武道與日本古代武士階級、武士制度的形成和發展有著密切的關係。武士是日本歷史上獨具特色的產物,它的存在對當時社會政治影響極大,以至於人們一般都把武士視為封建時代的象徵。在古代日本,武士相當於專業武者或職業軍人,早期的武士只是地方豪強的莊園保衛和私人武裝,後來隨著地方貴族與中央皇室的權力鬥爭,武士成為各方都要倚靠的重要力量,武士階層的勢力隨之不斷增長,逐漸在社會上取得重要地位,發展成為以地方豪強與武士貴族為核心的封建軍事集團。

從持續統治了日本一個半世紀的鐮倉幕府,到1336年豪族足利尊在京都建立的室町幕府,也統治日本長達237年。之後到十五世紀末,各地武士豪強以實力稱雄割據,日本進入了持續戰亂一個多世紀的戰國時代;至16世紀末,豐臣秀吉統一日本,1603年,德川家康在江戶(今東京)建立了德川幕府,又開始了歷時254年的幕府武士統治。直到1868年日本明治維新,德川幕府被推翻,在日本延續了數個世紀的武士階層才隨著封建制度的徹底消亡而瓦解無存,但古代武士們所掌握和習練的武術技藝卻一直傳承至今。


糸東流

創立日期:1931年
國家:日本
創立者:摩文仁賢和(1889-1952)
現任代表:多個獨立組織
傳承:昭靈流、昭林流
發展:糸東會(摩文仁賢榮)、正氣會(渡邊勝)、谷派修交會(谷長治郎)、國場會(國場將豪)、聖心會(國場幸盛)、正道糸東流(摩文仁賢三)、林派糸東流(林輝男)、井上派糸東流(井上慶身)等等
著名練習者:出村文男、三木美濃武

糸東流是由 摩文仁賢和 (Mabuni Kenwa) 在1931年創立的一種空手道流派,融合琉球(沖繩)首里手(北派拳)和那霸手(南派拳)而成。

1 歷史

摩文仁賢和1889年出生於沖繩那霸首裏城。他是著名武士鬼大城的第17代子孫,其先人因戰功被德川家康將琉球島其中一島叫」摩文仁」島賜封,因而易姓為」摩文仁」。也許因為體弱的緣故,13歲起,他跟隨傳奇大師糸州安恒開始學習首裏手,在刻苦學習數年後,他已從大師處學到多套型,其中糸州安恒首先創造的平安型極有可能來源於公相君型。

及後糸州安恒大師死後,將他介紹給了那個時代的另一位大師東恩納寛量。自此,摩文仁賢和開始學習那霸手。儘管糸州安恒和東恩納寛量都教授沖繩」手」的一種」剛-柔」類型,但他們的理念和重點十分不同:糸洲系統包含直線而且強力的技術,如內步進型和拔塞型 ( 相近於現在松濤館 的 鐵騎系列 以及 拔塞系列 ) 的體現;東恩納系統則為有力的圓形運動和短打的理念,如十八型和久留頓破型 ( 相近於 現代剛柔流的 久留頓破 以及 十八手 ) 體現。糸東流如今對這兩種」剛-柔」技術都很注重。

摩文仁賢和除了保持這兩位大師所有的傳授,他還向其他一些老師學習,事實上,摩文仁賢和對型和其分解擁有百科全書般的知識而成為傳奇。在1920年代,他被認為是當時關於沖繩的型和歷史的最權威的人物,並在成為老師後被同時代的人士不斷探索。作為一個警官,他教授當地執法部門的官員,並且遵從老師糸洲安恒的旨意,在首里和那霸的多家語法學校教學。

為了在日本本土推廣空手道,摩文仁賢和在1917年到1928年間多次前往東京。儘管過去」手」和」唐手」秘密地代代相傳,但他認為空手道應該教授給所有誠實正直的求知者。事實上,在那個年代有許多大師有和他相似的觀點看待空手道的未來,如同時代的松濤館流創始人船越義珍,也為了將自己的武術弘揚到日本本土,而在1920年代移居東京。

1929年,摩文仁賢和移居大阪,並成為一名全職空手道教練,教授自己的流派 – 「半硬流」(hanko ryu)。後來為了紀念這種流派的主要來源,更名為」糸東流」。摩文仁賢和為自己流派起的名字來源於糸洲安恒和東恩納寬量漢字名字的頭一個字。而在弟子阪上隆祥的支持下,他在大阪地區開設了多家糸東流道場,包括關西大學中的一家和日本空手道會道場。直到今天,日本糸東流練習者中最大的隊伍仍在大阪地區中心。

摩文仁賢和就將他的教學系統化著作了一批書籍,在他的晚年,他創造了一些正式的型,如專為女子護身設計的型 – 青柳 (Aoyagi)。或許相比較於那個世紀的其他大師,摩文仁賢和不單埋頭於空手道的傳統和歷史,也因前瞻性的思考而意識到空手道能夠傳播到全世界。直至今日,糸東流的型仍然經常作為顯示對來自糸洲安恒和東恩納寬量而傳承.

摩文仁賢和於1952年5月23日去世,流派的傳承在他的兩個兒子摩文仁賢三和摩文仁賢榮之間起了爭議。最近,糸東流國際空手道會(「正道糸東流」)將摩文仁賢三列為糸東流二代目宗家,而世界糸東流空手道連盟(「糸東會」)則列出摩文仁賢榮。

2 派系

許多派系的糸東流在摩文仁賢和死後成立,原因是:(一) 典型的創始者死後,對誰作為領袖來繼承的紛爭。 (二) 許多傑出的空手道老師選擇了修改流派,也因此創造了新的分支。

世界糸東流主要團體包括:

– 糸東會:聲稱傳承糸東流的兩個派系之一。 1960年,摩文仁賢和的學生岩田萬藏(Manzo Iwata)在東京創立了日本空手道會(東),摩文仁賢和的兒子摩文仁賢榮(Kenei Mabuni)在大阪創立了日本空手道會(西)。1964年,兩個派系合併,成立全日本空手道連盟糸東會,在1993年岩田萬蔵死後,變成世界糸東流空手道連盟(WSKF)。 1993-2004,本部朝基和摩文仁賢和的學生崎尾健(Ken Sakio)擔任主席。 2004-2009年,摩文仁賢和的學生久富登喜雄(Tokio Hisatomi)擔任主席。現任主席是岩田萬蔵的學生村田寬(Hiroshi Murata)。

– 正道糸東流:正道糸東流是聲稱傳承摩文仁賢和的另一個派系,由糸東流國際空手道會推廣,由摩文仁賢和的兒子摩文仁賢三(Kenzo Mabuni)創立。2005年,摩文仁賢三死後,組織屬於他的大女兒Tsukasa Mabuni。

– 修交會:摩文仁賢和的學生谷長治郎(Chojiro Tani) 於1949年創立。 這個組織和他的許多分支代表了谷派糸東流。

– 糸洲會:摩文仁賢和的學生阪上隆祥(Ryusho Sakagami,1915-1993) 於1940年3月1日在兵庫縣川西市成立阪上道場。 他在1952年1月2日繼承糸洲派(為了向糸洲安恒和摩文仁賢和致敬) 三代目宗家,並正式命名為」日本空手道糸洲會」,1969年改為」糸洲流」。組織的如今的運營者為糸洲會四代目宗家,阪上隆祥的兒子阪上節明(Sadaaki Sakagami) 。

– 聖心會:摩文仁賢和與本部朝基的學生國場幸盛(Kosei Kokuba, Yukimori Kuniba)1943年在日本大阪建立。這個流派起先代表本部派糸東流,但後來不再以此為名。

– 國場會:國場將豪(Shōgō Kuniba),國場幸盛之子,聖心會三代目宗家,1983年移居美國弗吉尼亞州樸資茅斯。他的美國道場在他1992年死後從聖心會分離,成為國場會。 如今,這個由國場將豪之子Kozo Kuniba領導的支部代表本部派糸東流。

– 林派糸東流:摩文仁賢和與國場幸盛的學生林輝男(Teruo Hayashi),在與國場將豪共同領導聖心會,前往沖繩學習劉衛流後創立。 這個流派的歐洲組織是三矢會,由林輝男的學生三矢誓之助(Mitsuya Seinosuke)領導。自1985年起,在美國西雅圖的林派由水上明雄(Akio Minakami)領導。

– 日本空手道井上派糸東流慶心會:2004年,由林輝男的優秀學生井上慶身(Yoshimi Inoue)創立。作為林派糸東流的分支,總部設在日本鳥取県,美國、瑞典、巴西等多個國家都設有道場。井上慶身是日本國家空手道型隊的資深教練,他的學生中包括多名世界型比賽冠軍。

– 三身館:谷長治郎、林輝男和國場將豪等人的學生Tamas Weber於1969年在瑞典斯德哥爾摩成立。」三」代表傳統、精神、正義。

– 城間糸東流:糸洲安恒和東恩納寬量的學生,與摩文仁賢和同輩的城間真繁(Shinpan Shiroma),自二戰起至1954年去世,在沖繩西原町和首里教授糸東流,因此創立了現知唯一的糸東流沖繩分支。他的學生石川逢祿(Horoku Ishikawa)是繼承者。

– 小高派糸東流:聖心會成員小高忠三(Chuzo Kotaka)於1966年在夏威夷創立。

– 糸東流空手道玄武會:阪上隆祥和平信賢(Shinken Taira)的學生出村文男(Fumio Demura)於1965年在美國加利福尼亞聖塔安納創立日本空手道連盟。2001年更名為糸東流空手道玄武會連盟,超過25個國家擁有道場。

– 北辰糸東流:摩文仁賢三的學生三木美濃武(Minoru Miki)於1972年在美國加利福尼亞州聖地牙哥創立。

– 黑川派糸東流會:林輝男、國場將豪和阪上隆祥的學生Timothy M. Brooks於1995年創立。

– 正晃會:阪上隆祥的學生Seiko Suzuki于1993年在日本東京新小岩創立。

– 青柳派糸東流空手道:青柳研修會是由小高忠三和Richard Kim的學生Ray Castilonia于1978年在加利福尼亞創立的。

– 虎風館:富山惠翤 (Tomiyama Keiji) 於英國領導的糸東流道館,富山為谷長治郎的學生。

日本國內糸東流主要包括:

* 全日本空手道連盟糸東會
* 日本空手道林派糸東流會
* 日本空手道糸洲會
* 糸東流修交會空手道連合
* 賢友流空手道
* 草野派糸東流拳法空手道會
* 谷派糸東流拳法空手道修交會
* 日本空手道正氣會
* 日本空手道陽明會
* 尚心派糸東流空手道連盟
* 日本空手道井上派糸東流慶心會
* 日本空手道信川派糸東流會
* 日本空手道足立派糸東流壯真會
* 佐保派糸東流日本空手道拳和會
* 日本空手道泊親會
* 日本空手道明武會

3 特點

糸東流是一種結合了多種來源的流派。 一方面有着如小林流、松濤館等首里手系统的長而有力的馬步,另一方面有着剛柔流等那霸手和泊手系统的渾圓、多向移动、呼吸力,剛柔並濟。 盡管糸東流的動作極其迅速,但仍不失優雅和力量。除此之外,糸東流還遵守着摩文仁賢和創造的防守的五大准則,稱作受けの五原理,或者受けの五則、受けの五法。

– “落花”,結合了力量與精確的防守能够完全破壞对手的進攻。落花的實例最為人知曉如下段払い、或者外受け。
– “流水”,沿着進攻者的動作進行穿越,行雲流水般柔軟格擋。 如流し受け、押さえ受け。
– “屈伸”,為對對手的反沖儲存能量。變化或降低步伐只是為了立刻伸展和反击。 如前屈立ち變后屈立ち,或者基立ち变猫足立ち。
– “転位”,利用八方方向進行移動,最重要的是躲開進攻路線。
– “反撃”,在對方攻擊到之前,進行使對方攻擊偏移的進攻。如突き受け,包括山突き。

現代糸東流非常強調組手,相對於松濤館練習者,糸東流由於強調速度,所以站姿更高。另一方面,這個流派有如此多的型,任何想要練好這40到60套型的人需要花費大量時間。

4 禮式

立禮 – 站立著向先生行禮

正座 – 先生坐下(正座), 全班面對前方正座,準備上課。 年長學生(先輩)叫道:

默想! – 這表示」閉上雙眼,清除雜念!」。大約一分鐘後,先輩叫道:

開目! – 這表示」睜開雙眼!」。也可指說」默想止!」,這表示」結束默想!」。

跪禮 – 接下來,全班行三個跪禮。先輩叫道:

向前方行禮! – 這表示」向道場前方行禮」。全班行完禮後,先生轉身,面向全班。先輩叫道:

向先生行禮! – 這表示」向老師行禮」。當全班向老師行禮時,老師還禮。每個學生行禮時會說」請多關照」,表示」請指教」。

互相行禮! – 這表示」互相之間行禮」。老師和學生同時與他人互相行禮。這暗示著我們都是空手道的學生。

此時,老師指示全班站起,開始練習。

5 君子之拳

摩文仁賢和的座右銘」君子之拳」,表示要致力於將自己塑造成一個有益於他人,有責任感的人。能做到這點的人需要做到在各種情況下的自律,自謙,而只有能為自己的行為負責,對他人做出正直榜樣的人,才被認可為糸東流的練習者。這個信條也被所有空手道練習者遵守著。

6 兵術之三病

由摩文仁賢和所寫的習武者的三個缺點:

一, 疑慮 (懷疑)
一, 懈怠 (疏忽)
一, 慢心 (自大)

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